Немецкая литература после II мировой войны 


Это литература "нулевого года". Германию 
должна была восстановить связь времен. Здесь 
можно выделить следующих авторов.

Г.Бенн (1886-1956) - немецкий поэт. В 1933 
году поддержал Гитлера, а в 1936 - на его 
произведения в Германии был наложен запрет. 
1951 - доклад "Проблемы лирики": утверждение 
формальной поэзии. Поэзия мыслилась как 
выражение дионисийского порыва - эту поэзию 
Бенн отрицает. По его мнению, поэзия - результат 
мастерства и поэтической техники. Открывал 
возможность сохранить чстое искусство: "стиль 
выше жизни". Провозглашает принцип отстранённости 
человека от истории. Главная проблема: 
осмысление исторического опыта Германии.

К.Ясперс (1883-1969) - немецкий философ. 
Представитель философии экзистенциализма, 
которая после войны стала наиболее популярна. 
1946 - трактат "Проблемы вины". Он может быть 
рассмотрен как прямой ответ на пьесу Сартра 
"Мухи" (идея освобождения от чувства вины). 
Ясперс пишет: все немцы вместе и каждый в 
отдельности виноваты. Кроме того, есть 
метафизическая вина, которая делает человека 
ответственным за всё бесправие в мире.
Метафизическая вина связана с категорией 
заброшенности. Человек отвечает за подлинную 
реализацию воей жизни. Ясперс считает, что 
это не так: мир враждебен, если человек в нём 
живет, значит он примиряется с миром, то есть 
отвечает за него. Переживание Свободы равно 
переживанию вины, следовательно, задачи 
Германии: принять на себя всю полноту ответственности. 
Ясперс определил формы рефлексии послевоенных 
немцев. В русле этих идей развивалось творчество 
"Группы 47". 

В.Борхерт (1921-1947). Воевал на восточном 
фронте. С войны вернулся инвалидом и стал 
писать. В результате написал 57 рассказов и 
пьесу "На улице перед дверью". Она считается 
началом новой немецкой литературы. Главный 
герой пьесы - Бэкмен - возвращается домой в 
Гамбург. Здесь нет линейного сюжета. Бэкмен 
всегда носит противогазные очки, которые 
представляют действительность в мрачном свете. 
Чрезмерная щепетильная совесть делает героя 
нежизнеспособным. Есть персонаж - Другой - 
незримый для окружающих. Это второе Я самого 
Бэкмена, воплощение циничного оптимизма, это 
позиция жизни. Но герой бежит от него, значит 
говорит жизни "нет". Правда есть и в позиции 
героя и в позиции других. Вечный нерешаемый 
спор героя и прагматика. Время обликает этот 
спор в эффектную форму. Через спор можно 
опознать ситуацию и ею овладеть. Взгляд со 
стороны позволяет понять, что выход есть - 
это творчество. К концу герой выглядит как 
нечто реальное, а вокруг - круг образов.

Это позиция была подхвачена "Группой 47". 
Её идеологическая основа: ненависть к фашизму, 
возрастающая оппозиционность к социалистическому 
движению. Авторы ориентируются на реалистическую 
позицию, интерес к повседневности, гуманизм и юмор.