Поль Валери (1871-1941)
 

Во второй половине 90-ых годов он отходит 
от поэзии. 1900-1912гг – ничего не пишет. 
На протяжении десяти лет создает около двадцати 
небольших поэм – «Юная Парка», «Морское кладбище». 

«Положение Бодлера», «Эвпалинос, или архитектор», 
«Вечер с господином Тестом».

«Вечер с господином Тестом». Трактат, написанный 
в 1896 году. Тест обладает исключительными 
способностями, возможностями мышления. Разум – 
огромные образы, партии. В его сознании всё 
находится в связи во всём. Все формы, идеи 
представлены в идеальном порядке. Его никогда 
не достичь никакому человеческому творению. 
С позиции абсолютного разума, вся жизнь ничтожна. 
Тест = Валери. Валери отказывается от творчества, 
так как всякое творение ущербно, идеал всегда 
остается непостижимым. Вся жизнь оказывается 
ошибкой бога. Тест – лишь одна из сторон Валери. 
Вместе со скептицизмом в нём есть порыв к совершенствованию. 

Валери считал творчество призванием человека. Это 
описано в романе «Эвпалинос». Когда творческий 
импульс брал верх, он становился поэтом, но 
оставался мыслителем. Пытался найти сферу, которая 
будет менее ошибочной, где результат будет наиболее 
приближен к идеалу. Оказалось, что поэзия как 
субъективно-романтическая исповедь не приемлема. Так 
как все исповеди банальны. Его программа была 
антиромантической. Поэт не банален, этим и отличается. 
Он больше видит, чувствует, интенсивнее переживает. 
При этом поэт стремится воплотить свою внутреннюю 
жизнь в образах. Чтобы приблизиться, нужно 
совершенствовать язык («Положение Бодлера»). Нужно 
«образовать речь в речи», поэт создает другой язык. 
Более тонкий и сложный. Такой язык из языка способен 
воплотить новое художественное видение. Поэзия – 
специфическое приложение возможностей разума. В ходе 
работы над языком происходит поэтическая актуализация 
языка. В нём нет ничего случайного. Понимание поэзии 
как сложноустроенного смысла, оказалось близко 20 веку.
Концепция Валери описывает художественную практику 
модернизма. Поэзия – не более чем кабинетное занятие. 
Она не может быть заменой жизни.